« Incendies » : De l’œuvre littéraire a l’œuvre cinématographique…

Comme l’objet d’un article s'éloigne de présenter un simple résume, je vous propose une posture critique devant au sujet en question: Incendies. À cet égard, le suivant article a comme finalité : exprimer le contraste (avantages et désavantages) que je perçois à partir des plusieurs formats dans lesquels je peux trouver l’œuvre: Incendies. 

Aucun personne dans le monde de la littérature, le ciné au le théâtre pourrait se soustraire aux multiples sensations provoquées pour l’œuvre Incendies en chaque un de ses formats. L’histoire central constitue un défi au bon gout, dans matière d’histoires que émouvaient à partir de la reconnaissance, ne seul de la situation sociopolitique des pays d’oriente dans le monde, sinon particulièrement des bords que suscitent la condition humain.

Oui, Incendies est témoin fidèle des sentiers extrêmes que parcourt l’âme humaine ; depuis l’amour qu’implique sacrifier l’existence vécu d’une mère, jusqu’a l’obscurité que habite le cœur du personne qui viol et tue sans remords. Cependant, dans le rencontre avec l’œuvre, je dois dire que sa choquant histoire perdre et obtienne divers nuances, à la lumière du format dans le quel cette est présentée.

Également, si le format cinématographique et la facilité de l’image recrée, permettent parcourir pendant deux heures une œuvre littéraire, que bien pourrait prendre un jour en se lire ; le film Incendies perdre des éléments extrêmement importants dans le cours de ca que l’auteur original a voulu exprimer. Il est, par exemple, du sacrifice que se fait d’un des personnages secondaires –et ne pour ca, moins important– : Sawda, amie de Nawal Marwan –personnage principal de l’histoire–.

A travers de ce personnage, Wajdi Mouawad exprime la transformation d’une femme : de la douceur et innocence, à la méchanceté, le ressentiment et la rancœur… Il est à travers de ce personnage que se expriment les traces de la guerre dans l’âme d’une femme (pour ne parler pas de son corps ; puisque dans l’œuvre littéraire, Sawda meurt comme kamikaze quand se fait part substantiel du conflit).

En effet, si l’intérêt de la littérature et du ciné est raconter histoires, pas seulement individuels sinon du monde que nous habitons, l’élimination du personnage de Sawda dans l’œuvre cinématographique se constitue en une mutilation du héritage sociocritique pour raconter (élément fondamental dans la compréhension de la guerre comme empreinte en l’histoire des cultures).

Finalement, je dois dire que je pourrais parler d’autres éléments vitaux dans l’histoire original et que manquent dans l’œuvre cinématographique, comme est le contraste entre la signification du nez de clown que Nawal lègue a son fils dans le moment de sa naissance, et l’interprétation que Nihad le donne à ce, dans le moment dont il est jugé dans le Tribunal de Justice International. Dans l’œuvre original, Nawal donne ce nez de clown à son fils comme un geste d’amour, pendant que Nihad, parle en sa déclaration à propos du ‘geste’ de cynisme et moquerie qu’il l’a confié à cet objet, au interpréter le comme tel, en absence de la mère qui se l’a donné.

Par fermer ce simple article critique sur l’œuvre littéraire en contraste avec l’œuvre cinématographique à partir de Incendies, je me permettrai ouvrir vôtres commentaires avec la confession exprimée de l’affection que j’ai pour les œuvres littéraires ; la quelle ne veut pas dire que je n’adore pas le ciné, puisque le ciné me semble une réalisation génial de la civilisation. Cependant, toujours je préférerai la sensualité, la rigueur, la beauté et l’enchantement avec les quels les écrivains avaient dessiné avec mots la tragédie humaine.

Luz González Villate